Messages

ออครับผม  ก็สงสัยอยู๋  เลยสอบถาม  ไม่ได้ไม่พอใจอะไรนะครับ

ทำไมโพสไปแล้วไม่ติดหว่า  หรือขัดแย้งกับข้อไหนป่าว  ชี้แจงหน่อยครับมาสเตอร์

รูปทรงนี่  คงไม่ใช่แบบที่ปากคลองอ่ะครับ  เพราะแม่ที่รบกวนท่านเป็นครูบายศรีที่ถวายงานให้ครูบากฤษณะอยุ๋  ส่วนราคา  ก็คงอยู๋ที่ราว5000-7000 แต่ไม่รู้ว่ายอดสุทธิ จะอยู่ที่เท่าไร  เห็นเค้าบอกส่วนมากทำกันอยู่ เศียรละ1000  ถ้าผม 9เศียร  ไม่ปาไป9000เหรอเนี่ย  หุหุ   ส่วนรูปเนี่ย  แม่เค้าบอกไม่ได้ถ่ายเก็บไว้  แต่เคยเห็นงานครูบากฤษณะก็โอเค  ใครมีแรง  ช่วยแรง ใครมีเงิน  ช่วยเงิน   งานนี้  ร่วมบุญกันนะครับ  จะนำไปถวายก่อนออกพรรษาประมาณ1อาทิตย์  ใครสนใจ  ไว้คุยกันครับ

คิดว่าจะทำบายศรีแห้งครับ เพื่อจะได้นำไปไว้ที่วัดและให้ผู้คนได้ร่วมชมบารมีของปู่นาคาได้นานหน่อย  บายศรีสด เดี๋ยวก้แห้ง  งั้นเอาบายศรีแห้งเลยละกัน  อิอิ   ตอนนี้กำลังรวบรวมปัจจัยจากเพื่อนๆที่รู้จัก เพื่อจะได้ร่วมบุญกันในคราวนี้  ส่วนรูปที่ไปบูรณะ ทาสีใหม่คราวที่แล้ว ใครรู้จักเว็บฝากรูปที่นำรูปมาโชว์ในกระทู้ได้  บอกหน่อย  ผมฝากรูปไม่ได้ หากใครสนใจร่วมกุศลในครั้งนี้  ทิ้งE-Mailไว้นะครับ  ผมจะได้ทำเป็นเรคคอร์ดไว้  เพื่อแจ้งข่าวเป็นระยะๆ หรือเมลล์มาหาผมที่ ohm_sakthi_devotee@hotmail.com นะครับ

สวัสดีเพื่อนๆทุกท่านนะครับ  ตอนนี้ผมได้มีความคิดที่จะทำบายศรีนาคราช9เศียร เพื่อนำไปถวายที่ศาลปู่นาคา ย่านาคี ณ วัดเขาสมโภชน์  ก่อนวันออกพรรษา  ใครที่สนใจ อยากร่วมบุญครั้งนี้ด้วยกัน  ยังไง  ผมจะมาแจ้งรายละเอียดเพิ่มเติมนะครับ หรือสอบถามมาทางเว็บก็ได้นะครับ

เอารูปลงที่เว็บคลับแล้วนะครับ  ยังไงแวะไปดูได้

เห็นแล้วอยากเลย  ใบพลูยังใช้ในพิธีแต่งงานด้วยนะครับ  เค้าจะนำใบพลู3ใบ มาบังหน้าเจ้าสาว แล้วแห่รอบเจ้าบ่าว3รอบ ก่อนจะเปิดหน้าให้เจ้าบ่าวเห็น  ส่วนทำไมต้องใบพลู  ยังรออ่านอยู่เหมือนกันนะครับ  แต่เท่าที่ทราบมา  เค้าบอกว่า  ใบพลูเป็นของสูงในเหล่าเครื่องถวายบูชา  ใครทราบอะไรเพิ่ม  บอกกล่าวหน่อยคร้าบ

ขอเสริมนะครับ พระนามทั้ง8ของพระแม่ลักษมี ตามที่ผมได้เคยศึกษามา  อาจเขียนไม่เหมือนกันกับข้างบน  แต่ก็ใกล้เคียงตามรูปศัทพ์เดิม
1 อธิลักษมี
2 ธัญญลักษมี
3 ไดรยลักษมี
4 คชาลักษมี
5 สันธนลักษมี
6 วิชยลักษมี
7 วิทยาลักษมี
8 ธนลักษมี

ขอเพิ่มเติมบทบูชาพระแม่อุมานะครับ
โอม โรคานเศษานะปะหัมสิตุษฏา รุษฏาตุกามาน สะกะลานะภ๊ษะฏาน
ตวามาศริตานาม นะวิปันนราฌาม ตวามาศริตาหยา ศระยะตามปะระยานติ
อ้างอิงจาก หนังสือสวดมนตร์เทวะปรารถนาของวัดเทพมณเฑียร
   

รับทราบครับผม 

สำหรับผม  ส่วนตัว  ผมบูชาพระแม่ ด้วยความรัก และความตั้งใจต่อพระองค์  ปฎิบัติ ด้วยความภักดี ไม่ได้ปฎิบัติโดยการวิงวอนขอ   แต่ในบางคราวที่เรามีเรื่องเดือดร้อน ก็บอกกล่าวกับท่านถึงทุกข์ที่เรามี  ให้ท่านเมตตาชี้ทางให้เรา
    สวดมนตร์  ถวายของต่างๆ  ถ้าทำด้วยความตั้งใจ  ความรัก ศรัทธา และ สติ  เชื่อเถอะครับ ว่า ทุกสิ่งจะสัมฤทธิเองด้วยพรแห่งมาตาที่ท่านมอบให้แก่ผู้บูชา   

ครับผม เห็นด้วยครับ   เพียงแต่ขอเสริมนิดหน่อยนะครับ
  ในบางคราว  เรื่องของการสร้างสถาปนาองค์เทพ  ก็มีเรื่องของ วัตถุที่จะสร้างองค์พระ  หรือ ของที่ใช้ในการบูชา  บางครั้งมันก็มีค่านิยม ธรรมเนียมกันอยู่บ้าง  แต่มันเป็นเรื่องเชิงลึกมากกว่า สำหรับเราๆผู้บูชาธรรมดา  ไหว้ตามมีตามเกิด  แต่ให้เต็มที่ ผมว่า ก็คงจะเพียงพอสำหรับผู้บูชาแบบพวกเรานะครับ 
    ในครั้งหนึ่ง ที่งานบูชาขององค์ ปุรุโซตรัม(พระกฤษณะ) มีสาวกคนหนึ่งที่มากด้วยศรัทธา แต่ไม่มีความรู้ใดๆเลย  จึงถามต่อคนที่บูชาในงานว่าจะถือบวชอย่างไร  คนในนั้นก็กลั่นแกล้งเธอด้วยจิตใจที่เดียดฉันท์ว่าเธอเป็นคนยากจน และ โง่เขลา  เธอได้บอกวิธีถือศีลแบบผิดๆ  สาวกคนนั้นก็ปฏิบัติ ด้วยความจงรักภักดี  จนเป็นที่พอพระทัยแด่องค์ปุรุโซตรัมเป็นอันมาก 
    นี่คือตัวอย่างอย่างหนึ่งที่ผมอยากจะเล่าให้ฟังครับ

กลับมาเมื่อวันที่10ครับ  สรุปกะไป3วัน  ล่วงไปซะ9วัน9คืน   เฮ้อออออ  ดำกลับมาเลย  เด๋วรอรูปจากเพื่อนสหายธรรมมิกก่อนนะครับ  จะเอามาลงให้ดูกัน  ผมไปที่นั่น  ได้พบกับพ่อปู่นาคา  ย่านาคี  เดี๋ยวไว้เอามาเล่าให้ฟัง พร้อมกิจกรรมสุดอิ่มบุญ  และรูปมาให้ชมกันนะครับ

ปีนี้ยังไม่รู้ว่าจะยังไงดี  แต่ที่แน่ๆ  รอส่งพระแม่เข้าวัดเหมือนเดิมแน่ๆขอรับท่าน

สำหรับในกลัศนี้  นอกจากน้ำ  ก็จะมี  หมากพลู  การบูร  ผงทั้ง3 เหรียญเงิน9 ทอง9  น้ำหอมๆ ครับ 

รูปขึ้นรึป่าวววว  ยังไง  ลองแนะนำได้นะครับ  อย่างที่บอก  ทำตามใบสั่งนะ   ผิดถูกใครบอกด้วยนะคับ   ข้างใต้ รองด้วยแผ่นยันตรัมมหากาลี และข้าว+ผงขมิ้นอ่ะครับ  ส่วนหม้อ  ก็ใช้หม้อดิน พันด้วยสายสิญจน์   ละก็ประดับด้วยภูษาสีแดงดิ้นทอง  ละก็นอกสุด เป็นสร้อยประดับ  ใส่น้ำ+ของต่างๆตามที่ทราบมา  ยอดมะม่วง ส่วนยอด  ก็มะพร้าวคลุกผงขมิ้น เจิมด้วยผงจันและผงแดง  คล้องมาลาถวายเป็นกุหลาบ+มะนาว  ถวายมาลัยมะลิล้วนวางดอกบัวบนยอดเสือมน ศิราภรณ์ 
   ก็รู้ว่าให้ทำแบบนี้ก็ทำตามใบสั่งเนอะ   ผู้รู้ท่านใด มีข้อแนะนำ  บอกกล่าวกันได้นะครับ

1-3นี้  ผมจะไปแสวงวิเวกที่วัดเขาสมโภช   ใครสนใจก็แอดมาคุยกันนะคับ ohm_sakthi_devotee@hotmail.com
   แล้วเป็นไงมั่งจะกลับมาเล่าให้ฟังนะ

สาธุครึบพี่ตี๋  ชอบๆๆๆ  ขอปริ๊นแปะอ่านนะคับ

เหมือนอย่างที่บอกนะครับ  สายใดทางใด  ก็มีหลายสาย หลายทาง   เข้าทางไหนไปทางนั้น    แต่ละเส้น  แต่ละสาย  ถ้าสายไหนเป็นสัจจะ  สายนั้นย่อมเป็นสัจจะ   แต่สายไหน มิใช่สัจจะ  สายนั้นย่อมไม่สามารถตั้งอยู่ได้  พิสูจน์  แล้วทำความเข้าใจ  นะคร้าบบบ

คำสอน  พระเวทย์  หรือแม้แต่เทวะ  ท่านเสมือนหนึ่ง พาหนะ ที่จะพาเราล่วงข้ามไปสู่ที่หมาย   เมื่อเราถึงที่หมาย  เราก็มิจำเป็นต้องยึดหรือใช้พาหนะนั้นๆ   (อ่านแล้วขบคิดกันให้ดีก่อนจะตีกลับนะครับ)  คำตอบนี้หาได้มีอหังการ มมังการใดๆเจือปน  หากแต่คนมักเอาจิตตนมาใส่ให้เกิดอคติเสียเอง  ผมอธิบายเป็นกลางๆ  ใครจะว่าอย่างไรผมไม่สน  เพราะถือว่าท่านบอกไว้เช่นนี้    พระเวทย์ พระคัมภีร์ต่างๆ  อ้างอิงกันไม่ไหวหรอกครับ  ว่าคำสอนนี้มาจากเล่มไหน  นิกายไหน  ผมรู้แค่ว่า  ท่านมาบอกแบบนี้  พอจะเทียบได้กับสิ่งใดในศาสนาบ้างครับ   ศรุติเหรอ  ไม่รู้สิ  แล้วแต่จะเรียก   เอาเป็นว่า  พาหนะใด  เส้นทางใด  ที่เข้ากับจริต  เข้ากับชีวิต  และมโนมูลฐานของเรา   จงเลือกทางนั้นครับ  หากเปรียบคำสอนและศาสนา หรือเหล่าเทวา เป็นเรือ   ที่นำพาพวกเราข้ามมหาสมุทรแห่ง กิเลส  ตัณหา  อุปาทาน  ต่างๆ  เมื่อถึงฝั่งแห่งอภิปรมาตมันแล้ว  เราก็มิต้องใช้เรือเหล่านั้นแล้ว  ใช่หรือไม่ครับ พี่น้อง

ว่าแต่ว่า  บูชาองค์ไหนล่ะครับ

เด๋วจะลองเอาหม้อกลัศที่ประกอบเองมาให้วิจารณ์กัน  ทำตามใบสั่ง (ใครสั่งก็มะรู้....หุหุ องค์ดำๆผมยาวๆ) ก็เหนื่อยมากกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกกก  ของมากที่สุด   แต่ผ่านไปได้ด้วยดี  เพื่อนๆลองเอากลัศของเพื่อนๆมาแลกกันดูมะคับ  หุหุ
    พอดีเมื่อวาน วันเกิด(25/04) เลยถือโอกาศตั้งกลัศในวันเกิดเลย  เด๋วเช้าจะถ่ายรูปมาให้ดูนะคับ 

อิอิ  สงสัย ต่อไปต้องตั้งกรมตีความพระธรรมนูญฮินดูธรรมสภา   แบบศาลรัฐธรรมนูญรึป่าว  ไว้ตีความ  เอาให้วุ่นวายเล่นๆ  อิอิอิอิ   น่าสน  คอยดูๆๆๆๆๆ  อิอิอิ 

สาเหตุใดใคร่รู้เหมือนกัน   แต่ส่วนตัวแล้ว  ผมมองว่า  คนเรา  มักแบ่งแยกเทวะ  องค์นั้น  มิใช่องค์นี้   หากตรีมูรติ  ได้บอกกล่าวให้เราได้ทราบแล้ว  ว่าทั้ง3 รวมเป็น1  และ1 นั้น คือทั้ง3   ไม่ควรแบ่งแยกท่าน  เพราะทั้ง3  ล้วนคือ 1
    ฟังดูอาจจะงง   แต่ผมเชื่อว่ามีคนเข้าใจในสิ่งที่ผมบอก  อนุโมทนานะครับ
   หุหุ  งง งง งง  งงกันรึปล่าว  อย่างงเลย  เข้าใกล้ท่านอีกนิด  เปิดจิตรับอีกหน่อย  ค่อยๆก้าวเดินตามรอยที่ท่านชี้ไว้  แล้วเราจะสบายเองล่ะครับ

คนไทย  อะแด๊ป แอปพลาย เก่งครับ  อิอิอิ
   เรารับมา  คนไทยส่วนมาก  แค่รับมา  ไม่ค่อยลงลึกหรอกว่าอะไรยังไง  รุ้แค่ว่า  เค้าบอกว่าดี  ก็ดีตาม
   แต่ถ้าใครจะศึกษาลงลึก  ด้วยศรัทธา  และความรัก ความภักดี  ทำไปเถอะครับ  จะไทยเพียวๆ  หรือไทยผสมแขก  หรือแขกเพียวๆ  เอาให้ไม่เดือนร้อนตัวเอง  ไม่เดือดร้อนใคร  ก็น่าจะโอเค  ดูให้เหมาะสมแก่ บุคคล เวลา สถานที่ ก็น่าจะใช้ได้ 
   ทุกสิ่ง ไม่มีคำว่า 100%หรอกครับ  เอาให้ตามสมควรเป็นการดี   
   จารีต  มีไว้ให้เป็นแผนที่  ประเพณี มีไว้เป็นเข็มทิศ   
    ดู  ศึกษา เป็นแนวทาง   ไม่ใช่ให้ยึดติด
     นะครับผม

อิอิ  อยู่ใกล้แค่นี้ไม่ได้เจอะซะทีนะพี่  อิอิอิ   ว่างๆแวะมาทักทายกันได้นะครับ  เปิดหลัง6โมงเย็นเป็นต้นไปน่ะครับ   แพ้แสงอ่ะ  อิอิ  ร้อนๆอยู่ไม่ได้  โอ๊ยยยยยยย  อิอิอิ   กลางคืน  สบายย  เย็น  ชอบบบบ  อิอิ   

ผมก็เข้าใจว่าคนละองค์นะครับ   มานสาเทวี  ท่านมีพาหนะเป็นห่าน ทรงศิราภรณ์เป็นนาคมงกุฏ เป็นที่บูชาของเหล่านาคหรือ งูทั้งหลาย 

พอจะเข้าใจคำว่าการทำสุทธิละครับ
   คือการทำร่างกายให้สะอาดก่อนสวดมนตร์ใช่มะครับ   คนฮินดูก่อนไหว้พระสวดมนตร์  มักจะอาบน้ำ แต่งตัวเรียบร้อย  ส่วนรายละเอียดปลีกย่อยอันนี้แล้วแต่สายไหนๆแยกกันไป   คนอินเดียแถวบ้านผมเค้ามาไหว้พระที่บ้านผม  ผมก็สงสัยว่าทำไมไม่เข้ามาไหว้ด้านใน  เค้าก็บอก  ตัวเค้ายังมอมแมม เนื้อตัวสกปรก  เค้าต้องอาบน้ำก่อน  น่าจะเป้นธรรมเนียมเดียวกันกับการทำ สุทธิ  หรือ ปริสุทธิ  ใช่มะครับ

หุหุ  อ่านไป หัวเราะไป  ท่าทางอารมณ์ดี  อิอิ  มากมายหลายหลาก   อิอิ   รอดูๆๆๆๆ  เหอๆๆๆ

เท่าที่รู้  มีบาราย  กับ สระอโนดาษ อ่ะครับ  อิอิ  รออ่านต่อ 
  สงกรานตืนี้  อยู่แต่บ้าน  เฮ้อออออออ  อิจฉา  อยากไปเมืองโบราณมั่งจัง  ไปละเหมือนได้เห็นชีวิตสมัยก่อน   อิอิอิอิ

หุหุ  นานๆจะมีคนกล่าวถึงท่านซะที
   บทความนี้ผมเคยแปลไว้ให้อ่านเล่นๆกันละในคลับ  ตอนนี้กำลังจะแปลเรื่อง กาวาดี กับที่มาของเขาปาลานี  ยังไง  แลกเปลี่ยนข้อมูลกันได้นะครับ
  เพื่อนๆรออ่านกันแน่ๆเลย   อดใจรอนะครับ 

หุหุ 
  ยาวเหยียด  ขอรอนั่งอ่านดีกว่า
   ว่าแต่ว่า  เอาข้อมูลเบื้องต้นที่มาตั้งคำถามนี้มาจากไหนครับ  ขอทราบที่มาที่ไปก่อน   ชื่อพิธีถูกเรียกกันเพี้ยนไปต่างกันไป  โซฮา  สวาฮา  ฮาวัล   ผมจึงไม่แน่ใจว่า  พิธีเซวา นี่มาจากไหนหรือทำอะไรบ้าง 
ส่วน  สุทธิ   คืออะไร  และมีกี่แบบ   แสดงว่าทางคุณรู้มาแล้วบ้างสิครับ  อยากทราบรายละเอียดเบื้องต้นสักนิดก่อน  เพราะปัจจุบัน  หลากหลายสำนัก  เรียกพิธีแตกต่างกันไป  จนปัจจุบันเริ่มสับสนกันก็มาก
     ส่วนที่ว่าบุคคลธรรมดา  ทำอารตีกี่ครั้ง    ไหวกี่ครั้งล่ะครับ  เอาให้ได้วันละครั้งก็โอเคแล้ว   หรือถ้าเป็นวัด  ก็ต้องดูอีกว่า มารีอัมมัน  กาลี  หรือเทวะ เทวี องค์ใด   เอาวันละครั้งให้ได้ก็พอละครับสำหรับคนธรรมดา
    ส่วนจำเป็นหรือไม่ที่สั่นกระดิ่ง   ถ้าได้ก็ควรครับ  เพราะพิธีเขาว่าไว้  แต่เป่าสังข์นี่  เอาก่อนเริ่มอารตีก็เป็นการดี
    คุรุ บาบาจี    ไม่ได้ติดตามผลงานอ่ะครับ  เลยไม่ทราบข้อนี้
    อักษรเทวะนาครี  เป็นอักษรแรกที่มนุษย์ได้เทวประทานมาตามตำนานน่ะนะ  ถือได้ว่าเป็นอักษรศักดิ์สิทธิ์และมักใช้ในการเขียนมันตราหรือเขียนสิ่งที่เกี่ยวกับศาสนพิธี  ภาษาฮินดี  ก็เป็นภาษาที่ใช้ในศาสนาฮินดู   พุทธ มีบาลี  ฮินดีมี สันสกฤต  (ถ้าผมเข้าใจไม่ผิด  หรือถ้าผิด  วานผู้รู้แก้ไขด้วยนะครับ)
   เหอๆๆๆๆ  ว่าจะมานั่งดู อดคุยด้วยไม่ได้  เอาเป็นว่า  รอดูที่เหลือดีกว่า  อิอิอิอิ   

ส่วนตัว  ชอบพระแม่ ธัญญลักษมี ที่สุดเลย  อิอิ  มีนกฮูกด้วย   ชอบๆๆๆ  อิอิ  ที่บ้านก็บูชาอยู่ครับ

ถามชื่อพระคเณศ  ท่าทางจะตอบยากแฮะ   ท่านมีหลายชื่อแท้  ทำไงดี  อิอิอิอิ
   

ขอเสริมนะครับ  เห็นว่าเป็นอะไรที่ใกล้ตัว  แต่พบเห็นยากแล้วในปัจจุบัน
    หากสังเกตให้ดี  กสัศที่ตั้งไว้บนยอดวิหารสำคัญๆ  จะวางเรียงไปตามสันหลังคาวิหาร  เรียงแถวกันไป  ลักษณะดังนี้เป็นที่มาของ  บราลี   ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของปราสาทราชวังในสมัยอยุธยา  หากใครไปเมืองโบราณมา  หรือเคยเห็นรูปของ  พระที่นั่งสรรเพชญปราสาท อ่ะ  เอามาให้ดู  จะได้ไม่ต้องหาอีก    จะเห็นลักษณะยอดแหลมๆนั่นเป็นผลของอารยธรรมของการวางกลัศไว้บนยอดสิ่งปลูกสร้างที่สำคัญๆครับ
   ถ้าข้อมูลผิดพลาด ก็ขออภัยด้วยนะครับ 

ขอเซฟ ไปปริ๊น แปะให้คนที่สนใจได้อ่านนะครับ  ผนังบ้านว่างๆ  เอาความรู้มาแปะให้คนได้เข้าใจดีกว่า

ยินดีที่ได้รู้จักครับ โต้ง   ผมเคนนะครับ   บางท่านก็รู้จักว่า  กล้า   เรียกชื่อไหนก็ได้  เพราะคนเดียวกันเน้อ 

[ประดับ]

อิอิ  การทำความรู้จักพระที่เราจะบูชา  ผมเห็นด้วยนะครับ  เพราะไม่เช่นนั้น  หากมีใครมาถามว่า  ที่ไหว้อยู่เนี่ย  รู้จักท่านมากแค่ไหน  รู้จักท่านหรือไม่  ถ้าตอบไม่ได้  ก็คงจะไม่งาม   ความรู้หรือตำนาน ประวัติต่างๆ ศึกษาไว้ประดับความรู้ นะครับ  ไม่ใช่ให้จำฝังหัว  เพราะไม่มีใครสามารถยืนยันได้100%ว่านี่หรือนั่นคือความจริงแท้แน่นอนในตำนานเหล่านั้น  ชื่อก็บอกอยู่แล้วว่าตำนาน ตำนานๆมันก็หารูปเก่าไม่ได้  พริกตำนานๆยังไม่เหลือรูปพริกเลย  แค่เรารู้ว่านี่แต่เดิมเป็นพริก  พริกอะไรล่ะ  ไม่มีใครตอบได้  เพราะตำมานาน  แหลก ป่น  จำรูปเดิมไม่ได้ 
   เอาเป็นว่า  ศึกษาพอประดับไว้ก่อน  แล้วค่อยๆคลำทาง แล้วเดี๋ยวก็รู้หัวรู้หางเองแหละครับ   

มาได้ไง มีนาคชิ กัลยานัม    นั่นเป็นการแต่งงานของพระแม่นิครับ  มาพันตูกันนคกัลยาได้ไงนิ เหอๆๆๆๆ

ปางนั้นเดิมชื่อปาง กันดาสวามี (Kandaswaami) ครับ