ขอความกระจ่างหน่อยครับ

[กษิติ]

คืออยากทราบว่าเวลาที่เราเอาเทวรูปไปให้พราหมณ์
ท่านเจิมให้ทำไมถึงต้องเอาข้าวสารหรืองาดำมาแตะ
ตรงที่เจิมเทวรูปด้วยอ่ะครับแล้วถ้าเวลาที่เราเจิมเทวรูป
เองเราต้องเอาข้าวสารหรืองาดำมาใช้ด้วยหรือเปล่าครับ
รบกวนขอความกระจ่างจากสมาชิก HM ทุกๆท่านด้วยครับ

[พิษประจิม]

ดัน

[กาลิทัส]

ผมให้พราหมณ์วัดวิษณุ, พราหมณ์ที่เทพมณเฑียร, พราหมณ์วัดแขกเท่าที่ผมเห็น

ผมไม่เคยเห็นท่านใช้ข้าวกับงาดำเลย หรือว่าผมพลาดอะไรไป

ไม่ทราบว่าท่านกษิติให้พราหมณ์ที่ไหนทำพิธีครับ

[อักษรชนนี]

อืม.....ผมเคยเห็นพราหมณ์ที่เทพมณเฑียร หลังจากที่ท่านเจิมพระนลาฏของเทวรูปด้วยกุมกุมหรือสินทูรแล้ว ท่านก็จะนำข้าวสารมาติดตามลงไปในบริเวณที่เจิมไปก่อนหน้านี้ด้วยน่ะครับ

ซึ่งข้าวสารนี้ เท่าที่เคยอ่านจากในหนังสือคเณศวิทยา ของพี่หริทาส จะเรียกว่า "อักษัต" ครับ  โดยการนำอักษัตมาติดที่เทวรูปนั้น จะกระทำกันหลังจากเจิมผงจันทน์ กุมกุม หรือสินทูรแล้วครับผม

แต่งาดำนี่ไม่เคยเห็นจริงๆว่าพราหมณ์ท่านนำมาติดด้วยหรอคร๊าบบบบบ

ปล. ผมเคยเห็นลักษณะการใช้ข้าวสารแบบนี้วัดเทพมณเฑียรและวัดวิษณุ แต่ที่วัดแขกไม่เคยเห็นนะครับว่ามีการใช้ข้าวสารแปะตามลงไปเหมือนกับสองวัดก่อนหน้านี้ จะมีแต่เพียงเจิมด้วยจันเดิลและกุมกุมครับ

[กาลิทัส]

โอ๊ะๆๆ พี่เอาเทวรูปไปให้วัดวิษณุเจิมหลายครั้ง

ทำไมไม่เคยได้แปะข้าวสารเลยอ่ะ เอ้าๆๆ งงครับ หรือว่ามีไว้เฉพาะพระเคนชรึเปล่าคิว

[อักษรชนนี]

ไม่แน่ใจเหมือนกันนะครับพี่  แต่เมื่อครั้งก่อนที่เชิญเทวรูปพระแม่ทุรคาไปเจิม พราหมณ์ที่เทพมณเฑียรท่านก็ใช้ข้าวสารติดที่พระนลาฏของเทวรูปให้เหมือนกันอ่ะครับ

[กาลิทัส]

แล้วคิวพอจะทราบวัตถุประสงค์ที่เค้านำมาเจิมทับรึเปล่าครับ

พี่ไม่รู้จริงๆ แฮะ

[อักษรชนนี]

เรื่องวัตถุประสงค์ตลอดจนความหมายของการที่นำข้าวสารมาแปะหลังเจิมเทวรูปนี่ ผมก็ไม่ทราบเหมือนกันครับ สงสัยต้องรอพี่หริทาส หรือผู้รู้ท่านอื่นๆมาอธิบายดีกว่าคร๊าบบบ ^_^

ส่วนภาพที่นำมาให้ชมด้านล่างนี้เป็นภาพเทวรูปพระคเณศที่เชิญไปประกอบพิธีในงานมีทติ้งครั้งที่ ๒ ของ HinduMeeting สังเกตว่าพราหมณ์ผู้ประกอบพิธีให้ที่วัดวิษณุก็มีการนำข้าวสารมาติดที่พระนลาฏของเทวรูปหลังเจิมกุมกุมแล้วเหมือนกันครับ

.

[mahashakti]

ที่เนปาลก็จะเจิมแบบนี้นะครับ อย่างเช่นถ้าไปนมัสการกุมารี องค์กุมารีก็จะเจิมด้วยข้าวสารผสมกับผงสีแดง ไม่ผิดแน่คอนเฟิร์ม แต่น่าจะเป็นในพิธีของอินเดียทางเหนือ และเนปาลนะครับ แต่ทางทมิฬไม่น่าจะมี



องค์กุมารีองค์ปัจจุบัน มีการเจิมหน้าผากด้วยข้าวสารผสมผงแดง

[กษิติ]

ที่เอาองค์พระไปเจิมเป็นพราหมณ์ที่ทำพิธีสรงน้ำนม
พระพิฆเนศที่ชมรมพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นอ่ะครับ
โดยพรามณ์ท่านจะใช้ข้าวสารบ้างบางทีก็เป็นงาดำอ่ะ
ครับก็เลยอยากทราบอ่ะครับว่าทำไมต้องใช้ข้าวสาร

[จิ้งจอกพันหน้า]

ยังไม่ เห้น กระจ่างเรย  ... อ่ะนิ่


แล้วข้าวสาร สื่อ แทนความหมายว่าอะไรอ่ะคร้าฟ


ผมก็ เก็บ เอาไว้ทุกรอบเรยที่เอาองค์เทวรูปไปเบิกเนตร


จะถามอาจารย์โจเดอร์ ก็ กล้าๆ กลัว เรย ไม่กล้าถาม รอเอามาหาความรู้ เอาในนี้ แหะๆ

[หริทาส]

สวัสดึครับ ผมขอโทษด้วยที่มาตอบช้าครับ


ข้าวสารที่ใช้ในพิธีนั้น ไม่ใช่ข้าวสารเฉยๆนะครับ มีการใช้ข้าวสารในสองลักษณะ
1. ข้าวสารย้อมด้วยสีต่างๆ อันนี้จะใช้เมื่อมีพิธีใหญ่ โดยข้าวสารย้อมสีเหล่านี้จะถูกนำมาจัดเป็น มณฑล หรือ "ปีฐ" อันเป็นที่สถิตของเทพเจ้า ต่างๆ โดยมีการกำหนดรูปทรง สี และรูปร่างเอาไว้ครับ ซึ่งโดยมากจะมี ปีฐสำคัญๆคือ คเศณามพิกา(พระคเณศและพระเคารี), โษทศมาตฤกา,วาสฺตุปุรุษ,เกษตรปาล ,นวครหะ ฯลฯ โดยจะมีการวางเข้าสารเหล่านี้เป็นรูปร่างต่างๆครับ
2.ข้าวสารใช้ในการถวายบูชา อันนี้เรียกว่า อักษัต(อกฺษตฺ)
อักษัต จะเป้นข้าวสารย้อมหรือผสมด้วย ผงจันทน์ หรือผงขมิ้น หรือผงกุงกุมครับ
การใช้อักษัตในพิธี ใช้แทนบางสิ่งที่เราไม่สามารถถวายได้

เช่น ในพิธี เมื่อจะอาวาหน หรืออัญเชิญก็จะถวายข้าวอักษัต เมื่อปราณปรติษฐาก็ใช้
เมื่อจะถวายอาสนะ ก็ใช้สิ่งนี้ หรือดอกบัว หรือใบมะตูมอันนี้แล้วแต่เทพท่านครับ
เมื่อจะวิสรชันหรืออัญเชิญกลับก็ใช้ข้าวสารนี้


บางครั้งใช้แทนเครื่องบูชารวมๆ ในกรณีที่ถวายบูชาอย่างย่อๆ โดยใช้พร้อมกับดอกไม้ก็ได้

เช่น โอมฺ ศรีคเณาศาย นมะ สรฺโวปจารรฺเถ อกฺษตปุษปํ สมรปยามิ
(ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระคเณศ  ขอถวายอุปจาระทั้งหลาย(การบูชาด้วยขั้นตอนต่างๆ ) ด้วยดอกไม้และอักษัตนี้)


ส่วนเมื่อเวลาแต้มจันทน์ หรือเจิมแล้ว แล้วพรามหณ์ท่านจะถวายอักษัตด้วย

ใช้แทน เครื่องประดับตกแต่งต่างๆครับ

โดยท่านจะสวดว่า โอมฺ.................... นมะ  อลํการวิภูษิตํ อกฺษตานฺ สมรปยามิ ครับ


อักษัตนี้ถวายเทวดาได้เกือบทุกองค์เว้นแต่ พระวิษณุ และอวตารของพระองค์ครับครับ

เป็นธรรมเนียมที่จะไม่ถวายอักษัตแก่พระวิษณุ เว้นแต่ในวันอักษยะ ตฤตียา เท่านั้น ในรอบ 1 ปี



ส่วนงาดำ โดยปกติ จะถวาย ในสาม ลักษณะ คือ 1 ถวายลงในกุณฑ์ ในขณะบูชาไฟ
2.ใช้ในเวลาถวายน้ำอุทิศแก่ ปิตฤ หรือเทพบิดร หรือบรรพบุรุษ โดยผสมลงในน้ำ แล้วทำการ "" ตรปณมฺ" หรือถวายน้ำ
3.ใช้สรงพระศิวลึงค์ เรียกว่า ติลสนานมฺ แต่เข้าใจว่าทำในบางพิธีเท่านั้นครับ

ผมไม่เคยเห็นการเจิมด้วยงาดำครับ

[nai 3]

กระจ่างเลยคัฟ
ขอบคุณพี่หริทาสนะคัฟ

[อักษรชนนี]

มาช้ายังดีกว่าไม่มาครับพี่หริทาส ^_^

ขอบพระคุณสำหรับความกระจ่างแจ้งที่มาอธิบายให้ได้ทราบกันครับ

[จิ้งจอกพันหน้า]

อ่ะ ขอบคุณมากคร้าฟ ผ้ม


ทีนี้ ก้ กระจ่าง แล้ว ร่ะคร้าฟ


ขอบคุณมากกับความรุ้ คร้าฟผ้ม

[กษิติ]

รับทราบครับ ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างครับ